今では信じられないことですが、太平洋戦争の目的はアジアの開放だって言われていたのです。欧米列強の魔の手からアジアを救い、日本を盟主とした「大東亜共栄圏」をつくろうと。

しかし、これも後付けなんですよね。真珠湾攻撃をしたときは、政府はアジアの開放という見解ではなかったのです。あくまでも自存自衛のためだと。しかし、自衛のためといっても、アメリカと戦争をする大儀がありません。当時のアメリカは中国の利権をめぐって対立をしていたものの、アメリカが日本に侵略しようとは考えておりません。

それが、真珠湾攻撃で中国だけでなくアメリカまで本格的に敵に回してしまったのです。また、アメリカはアジアに植民地を持っておらず、むしろ植民地支配に批判的で、イギリスとフランスとも微妙な立場にありました。イギリスやフランスは世界中に植民地をもっておりましたから。だから、日本がアジアの開放をいうならイギリスやフランスと戦わなければいけなかったのです。

さらに日本は資源とりわけ石油がないので、東南アジアを占領し、石油資源を確保しようと考えたのですね。それで苦し紛れに当時の政府は「アジアの開放」って言いだしたのです。本当のことを言ったら国民はついていきませんからね。

ちなみに、当時の日本人は大東亜共和圏に関しては冷めたものの見方をした人も少なくなかったようです。矢部貞治という東京帝国大学の教授が、真珠湾攻撃の翌年の１９４２年（昭和17年）に大学で大東亜共和圏の理念を学生たちに語ったところ、学生たちはマジメに聴くどころか、げらげら笑ったといいます。矢部は怒り、日記にも不愉快な思いをしたとつづったほど。しかし、最先端の英語教育を学んだエリートたちにとって、大東亜共和圏なんて絵にかいた餅にしか思えなかったのです。当時のエリートたちは貿易相手のアメリカと戦うことがいかに無謀かわかっていたのですね。また、戦争が悪化すると「どうせ、戦争なんてお偉いさんが喜ぶだけだから、早く戦争を終わらせてほしい」と学生が言ったといいます。学生だけでなく当時の華族たちもみな戦争に反対していたそうです。庶民でもゲンのお父さんのようにわかっている人はわかっていたと思います。

１　コロナ自警団
いま非常事態宣言が出されステイホームが叫ばれております。もともとステイホームは、外出を自粛し、集団感染を防ぎましょうって話でした。しかし、いまは病気を抑えるためというよりも、外出そのものを抑えようって雰囲気になりつつあります。そう、外出は悪みたいな。実際、県外からやってきた車のナンバーが傷つけられたり、営業中の店に「自粛中になんで営業してるんだ」という内容の張り紙を貼ったりします。こういう人たちを自粛パトロールといいます。あるいはコロナ自警団。

おそらく、コロナ自警団をやっている人たちはよくいえば、まじめで正義感の強い人たちなのでしょう。でも悪く言えば、独善的で、情けを知らない。100人入れば100通りの正義があると思うのですが、こういうタイプは自分こそ正義だと思い込む。だから自分にとっての正義なら、人が困ろうが、迷惑をかけようが、全然かまわないのでしょうね。


たしかにコロナは恐ろしいし、自粛の大切さも重々承知をしております。しかし、経済が止まってしまうことは恐ろしい。経済が停滞すると、後々いろいろなところで悪影響がでてきます。自粛も大切だけれども、こういう時期でも営業をせずを得ない会社やお店側の事情も理解してあげないと・・・

あんまり厳しく押さえつけようとすると、かえってしっぺ返しがくるんですよ。僕はコロナ自警団が動けば動くほど、自粛解除になったとき、うわーって緩みそうな気がする。前にも言いましたが、戦時中に厳しく生活面まで押さえつけた分、戦後になってその反動が来たのだと僕は思います。

そもそも自粛せよと言っておきながら、自粛しない人を見張るために外に出るなんて矛盾しているじゃん。

また、これはあくまで説でありますが、コロナは太陽光に弱く、また太陽の紫外線を浴びることでビタミンDが生成され、細菌やウィルスをやっつけるような免疫をつくるのに役立つといいます。もちろん、説なので確証はありません。ただ、もし、本当にコロナが太陽光に弱く、ビタミンDによって免疫力アップするとしたら、基本は無駄な外出は避けるとして、天気の良い日は三密をさけて、散歩とかをしたほうが良いということになります。

もしも、本当に太陽に当たることが有効だとしたら、コロナ自警団の人たちはなんというのでしょう？まさか、「俺（わたし）は初めからステイホームは良くないと思っていたが、みんなが自粛自粛ってうるさいから、仕方がないからそうした」みたいなことを言わないよね？

そんなことを言ったら「はだしのゲン」に出てくる鮫島伝次郎とおんなじですよ。


２　鮫島伝次郎とは
　彼は、町内会の会長で戦時中は戦争マンセーで戦争反対を声高に言っているゲン親子を疎ましく思っておりました。それで、ことあることに意地悪をしたのです。それが戦後になって、手のひらを返して平和の使者と自称するようになったのです。鮫島いわく「私は初めから戦争に反対してたのに、バカな軍部共が」なんて言ったもんだから、ゲンが怒ってしまったのですね。そのバカな軍部の片棒を熱心に担いだのは、鮫島さんあんたでしょう。

鮫島伝次郎が活躍した時期が戦後間もないころだったから、まだよかった。現代だったらSNSもあるし、WEB魚拓なんて便利なものもありますから、過去の発言もどんどん露見されてしまいますからね。だから、令和という時代は鮫島伝次郎みたいな人が生きにくい世の中なんですよ。

SNSがない時代だからこそ、鮫島みたいな人が幅を利かせていたのでしょうね。

３　リーダーになってはいけないタイプ




僕の職場もそうだったなあ。主任がまさに鮫島伝次郎みたいな人で、僕もよく怒られた。僕だけでなく他の人にもそんな調子で、職場でも浮いていた。聞くところによると主任も僕が来る前は管理職についていたが、パワハラがひどくて、主任に降格させられたとか。その主任もとうの昔に定年退職。主任が課長だったらと思うと今でもゾッとしますね。

戦時中は軍部では牟田口、町内の隣組では鮫島みたいのが威張っていたのも、戦時中の日本の不幸のような気がします。

新型コロナが蔓延し、なかなか収まりそうもありません。安倍総理が非常事態宣言を延長しました。コロナが収まっていないので、仕方ないといえば仕方がないのですが、僕もカラオケができなくてイライラしておりますｗ5月7日に非常事態宣言が解除されるはずだったのが、それが伸びてしまいました。カラオケは当分お預けですね。それはともかく、自粛、自粛で正直イライラされている方も少なくないかと思われます。そうなると僕が懸念するのは自粛という言葉が独り歩きし、本来、コロナの感染を防ぐため、これ以上犠牲になる人をなくすためのの自粛が次第に意味をなさなくなり、自粛のための自粛になるのではないかって。本来は思いやりから始まったことが別のゆがんだ形ででるのではないかって。

歴史上、日本のお上は下々の人間の生活を縛るのが大好きですがｗ？、人間はそんなに長く修行僧のような暮らしを続けられるはずがありません。そのひずみはゆがんだ形ででてきます。現に、ドラッグストアーでレジ打ちの店員さんをバイ菌扱いしたり、県外から来た車のナンバーに傷をつけられたという出来事が現実に起こっているのです。

もちろん、自粛も大事ですが、長引くともっとエスカレートして、もっとひどいことが起こりうる可能性も否めません。以前に隣組の記事でも書きましたが、いじめの問題も出てくる可能性もゼロとは言えないのです。もし、コロナの自粛をめぐって事件沙汰にまで発展したら、世も末ですね。

それはともかく、今日は教育勅語のお話をふれます。教育勅語は1890年（明治23年）に発布され、公式には「教育二関スル勅語」といいます。道徳や区の教育方針について、明治天皇の名のもと国民に発せられた言葉です。天皇を敬い、国を愛し、そして自分の命をよろこんで天皇陛下や国のためにささげることを示されていて、全国の学校には教育勅語の謄本（複製）が配られました。

もともと教育勅語は、明治時代以降もっとも大切にされてきましたが、それがもっとも重要視されたのが太平洋戦争中です、国の祝祭日の式典などでは、児童・生徒は、ご真影（明治、大正、昭和の天皇・皇后の写真）に拝礼し、校長先生が読み上げる教育勅語を静かに聴くことが義務付けられました。教育勅語は天皇の言葉として崇拝され、きわめて神聖なものとして扱われました。そして、児童たちには教育勅語を暗記させられたといいます。

ネットでは、戦前の人たちは教育勅語の教えが身についていたから、戦後日本を復興できたといいますが、本当にそうでしょうか？僕は全否定はしません。戦時中の方は凛とした人もおおかったし、今の人よりも厳しさの中にも温かいものをかんじます。教育勅語に書かれている隣人愛、家族愛はまさに現代人が欠けているものであり、そういう意味では教育勅語に光を当てるのも一考かと思います。しかし、僕が調べたところ、必ずしも当時の子供たちが教育勅語の教えを身に着けていたわけではないのです。

授業で教育勅語を習い、友達と仲良くすること+の大切さを教えられたといいます。当然授業をきいた子供たちはなるほどそうだと納得をしました。ところが、授業が終わり休み時間になると、さっき教育勅語の話を聞いた子供たちが取っ組み合いのケンカをしたといいます。また、暗記することに重きがおかれすぎたために、かえって教育勅語にか書かれている言葉の中身をあまり把握できなかったと回想する方も決して少なくないのです。私ごとになりますが、僕が某宅配業者のアルバイトをしたのですが、それで社訓みたいな言葉を毎回復唱したのですが、今ではどんな言葉だったか覚えていないし、その言葉が今の僕の人格形成においてどれほど役立っているのか正直わかりかねます。

また、戦時中といえども凶悪犯罪があったといいますし、児童虐待も少なくなかったそうです。戦後になってもそれはおなじ。むしろ昭和30年代は、平成よりも犯罪件数や児童虐待の被害件数が多かったようですよ。昭和30年代の親御さんと言えば、教育勅語を習った世代。教育勅語を幼いときに学んでいながら我が子をぎゃくたいする、教育勅語が身についていませんね。

また、ある方がおっしゃっていたのですが、教育勅語を「官僚的」って批判をしていましたっけ。さらには、「どんないいことでも強制され、形式的になったら、心がなくなる。それに人間は成長する。大人になったのに小学生の時の服を着ようとしても無理だ」とまでおっしゃっていたのですね。僕も悪いけれどそう思います。たしかに教育勅語にもいい言葉が書かれておりますが、良い言葉でも強制するといかがわしいものになります。

人間ってあんまり強制すると反発するんですよ。今回の自粛だってあんまり強制すると、かえって自粛しない人間が出てくると思う詩、あるいは内心反発しても反発できない人もいます。そういう人は自粛しない人間や弱い立場にいる人間をいじめたりするんです。僕は戦時中のあんまり色んなことを強制したから、戦後は極端ともいえるような人権が叫ばれたり、自由が強調されるようになったのではないかとにらんでおります。

教育勅語の謄本やご真影は各学校に配られましたが、学校の金庫に保管していたわけではありません。「奉安殿」とよばれる建物にしまっておいたのです。レンガやコンクリートでじょうぶに作られ、空襲をさけるために、校舎から少し離れた場所に建てられました。登下校時などには、教師も生徒も奉安殿に向かって最敬礼をしなくてはなりませんでした。空襲で学校が火事になったとき、校長先生が奉安殿に真っ先にかけつけ、ご真影と教育勅語の謄本を守りにいったそうです。ご真影と教育勅語のご真影は無事でしたが、校長先生は焼死したといいます。

美談ともとれますが、人の命より、いい方は悪いけれど物のほうが大事なのかって僕は思ってしまいます。歴代の天皇陛下のご真影だって、原本とかネガならともかく、写真のネガを焼き増ししたものですからね。ご真影も教育勅語の謄本も大切なものかもしれませんが、人の命には代えられないような気がします。

太平洋戦争が終わると、進駐軍によって、教育勅語は学校現場から排除され、奉安殿は解体、撤去されました。が、一部では奉安殿が残っているところもあるそうです。貴重ですね。僕は現物の奉安殿をみたことがないので、実際に見に行きたいです。





※　参考文献







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