１　名だたる有名人が愛読した本
　みなさん、『菜根譚さいこんたん』ってご存じでしょうか。「さいこんたん？、あの有名な外人タレントさんでしょ？」。それは、サンコンさんｗ。「料理のレシピ本かなにか？」。本のタイトルだけみるとそう見えるかもしれないですね。じつは、この本は１６世紀の明の時代に書かれた本で、処世術しょせいじゅつが書かれた本なのです。それほど知名度の高いではなく、それこそ知る人ぞ知る本なのですが、この本が日本に広まったのは実は江戸時代で、それ以降、この本を愛読した人は結構いたのです。

• 川上哲治（プロ野球選手・監督）


• 野村克也（プロ野球選手・監督）


• 田中角栄（政治家）


• 五島慶太（実業家）


• 松下幸之助(実業家）



• 吉川英治（作家）

などなど。そうそうたるメンバーがこの本をよんでいますね。これだけの人が、この本を座右の書として、素晴らしい業績を残されたのですね。この本を読んで、この本に書かれていることを少しでも実践すれば、田中角栄や川上哲治とまではいかないまでも、成功を収めることができるかもしれない。これは読まない手はないですね。実際、『菜根譚』は数ある中国処世訓の最高傑作ともいわれております。

２　『菜根譚』とは
『菜根譚』がどんな本かというと

• １６世紀末、中国の明の末期に書かれた本


• 前後2集に分かれ、前集２２２条、後集１３５条、全部で３５７条。現在でいえば「今日の格言カレンダー」のように、格言が書かれた短い漢詩が３５７条もある。


• 前集は世に出るための処世術を、後集では社会の第一線を退いた後の楽しみ方が書かれている


• 作者は洪自誠こうじせい（生没年、経歴不詳。ただ優秀な官僚だったといわれている）
  
  
• 日本に伝わったのは江戸時代。評価が高まったのは初版から３００年後。



• 江戸〜昭和の時代に愛読された

といったところでしょうか。

３　洪自誠ってどんな人？

　『菜根譚』を書いた洪自誠こうじせいがどんな人なのか、あんまり良くわかってないのですが、明代末期の人で、優秀な官僚だったが、派閥抗争に巻き込まれ、人間社会に嫌気が差し、隠遁生活を送ったんじゃないか?と言われております。ただ、洪自誠には友人がいて、その友人がいうにはもっぱら儒学の人であったが、仏教思想や道教にも通じている人だったと。確かに『菜根譚』を読んでいると仏教思想とも儒教思想ともとれるような発言が出てくるのですね。それと『菜根譚』読んでいると、「あ、この人は結構人生でいろいろと、ほろ苦い経験をたくさん積んでいるな、それと人間関係にも結構悩まされたな」って伝わってくるんですよ。

「文以拙進　道以拙成　一拙字有無限意味」（後集９３条より）
「文は拙を以て進み、道は拙を以て成る。一の拙の字、無銀の意味あり」

この詩だけでなく『菜根譚』には「拙せつ拙」という言葉がよく出てきます。
「拙」の意味は「巧」って言葉の反対で、つたないとか、へたっぴとか不器用とか、ともかくマイナスのイメージです。しかし不器用な人でも一生懸命、誠実にやれば、うまいヒトより上達したり、成功したりするってことです。実際、仕事でも不器用だったり、とろい人は上司からよく怒られます。要領よくこなせる人は上司からよく褒められます。しかし容量の良い人は、上司の機嫌をうまくおだてたり、ミスをごまかしたりして、その場をしのぐことばかりの可能性がある。

一方、いつも怒られる人は、ある意味自分でも気づかない弱点とか、そういったものを気づける。怒られるのは嫌だけれど、自分の欠点とか弱点を直していけば、要領よく、その場をうまくごまかしている人より大成する可能性があるってことでしょうね。もしかしたら、洪自誠もどちらかというと、不器用な人で結構苦労した人なんじゃないかって思ってしまいます。


※　参考資料
『１００分de名著』（NHK）の」番組
『座右版　菜根譚』

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#菜根譚

何かと大谷翔平の周辺が騒がれておりますが、周囲の雑音というかバカはほっておいて野球のほうに集中してほしいなって思います。ただ、いくら何でも他人に自分の口座を教えるのはまずいなと。芸能人とかスポーツ選手の中には金銭管理が苦手な人がすくならからずいますが、教えるならせいぜい身内でしょうね。ただ、今回の件、野球とばくで野球界を永久追放された西鉄ライオンズの池永正明を思い出してしまい心配です。

さて、今年は大谷は打者に専念するといいますが、良かったと思います。というか、ずっと打者でいいと僕は思う。僕はかねてから二刀流には反対だったのですよ。二刀流のリスクは高く、大谷の身体を壊してしまい、選手生命を早く絶たれてしまうこともあるし、思うような記録も残せないまま終わってしまう、記録より記憶に残る選手で終わるには、非常に惜しい方だと僕は思う。

こんなことを言うと、「何言っているんだ、大谷は二刀流でずっとやれる！」という声も出てくるかもしれないが、二刀流は我々の想像以上に肉体にダメージを与えるそうですよ。二刀流でずっとやってくれることを期待している人も多いかと思うけれど、それには結果を残さなくてはならないので、プレッシャーも大きい。僕はあんまり無理をさせたくないんですよ。

競技は違うけれど、かつて円谷幸吉というマラソン選手がいました。円谷は東京オリンピック（１９６４年）に銅メダルを取りました。それで円谷は「つぎのオリンピックでは銀メダルを取る」と宣言、国民は多大な期待をしたのですね。しかし生真面目な円谷はそれが大きなプレッシャーになったのです。その後、けが、信頼していたコーチの更迭、婚約者からの一方的な結婚破棄、など様々な不幸が重なり、自殺をしてしまったのですね。過度な期待が円谷を追い詰めた面もあると思います。

それで、大谷翔平の二刀流について、プロ野球のOBや現役選手の間でも賛否両論で、大谷の二刀流を支持する人たちはいいヒトで、反対する人たちは老害だとか、ワカランチンみたいな感じでたたかれてしまう。僕は大谷の二刀流支持派が必ずしも良いヒトばかりとは限らないと思います。

大谷はたしかにすごい選手です。バッターとして育てたら王貞治の記録を抜くかもしれない、ピッチャーとして育てたら沢村栄治や野茂英雄よりもすごい投手になるかもしれない。だから、大谷に自分の輝かしい記録を塗り替えられるのが怖いって人たちも少なくないんですよ。大谷には二刀流をやってもらい、中途半端な結果で引退してくれたほうがありがたいと内心思っている人も少なからずいるのですよ。こういう人たちが一番悪いと僕は思うんですが、どうでしょう。


大谷二刀流反対派の中には確かに老害としか思えない人もいるといえばいる。しかし、そんな人ばかりではないです。例えば、ダルビッシュ有。彼は大谷の二刀流をかねてから懸念して、プロ野球ファンからずいぶんたたかれたそうですが、僕はダルビッシュの意見は正しいと思うし、むしろ大谷のことをマジで心配していると思う。ダルビッシュは、大谷にメジャーではピッチャーになることを強く勧めていたのですね。大谷がメジャーでピッチャーになったら、ダルビッシュの記録が大谷に塗り替えられる可能性がある。自分の存在が大谷によってかすんでしまうかもしれないのに、それを承知の上でピッチャーを勧めるのですから、ダルビッシュはすごいなって。

ちなみに二刀流といえば大谷が最初ではありません。あのベーブ・ルースがはじめはピッチャーとバッターの二刀流だったのです。ベーブが二刀流をしたのは１９１７年と１９１８年の二年間。その成績は以下の通り。もし、ベーブがずっと二刀流をやっていたら、打者としてあれほどの成績を残せなかったと思います。

1917年　24勝13敗・防御率2.01、6完封。　打者の成績　打率.325
1918年　13勝7敗・防御率2.22。11本塁打

１　教育勅語とは程遠い、こどもたちのいじめ
藤子・A・不二雄の「少年時代」を読了しました。さすが巨匠の漫画。ぐんぐん引き込まれましたね。藤子・A・不二雄といえば「まんが道」をよんだことがあり、僕も子供のころに読んで感動しましたが、「少年時代」は本当に引き込まれました。この漫画のテーマはずばり、いじめです。

いじめといえば、戦後のイメージがありますが、実は戦前・戦時中からありました。戦前からいじめがあったという話は僕のブログでも以前に触れましたが、いじめの問題は根が深いものです。よく戦前は「教育勅語」があったから質実剛健なこどもばかりだったといいますが、それははっきりって嘘。「少年時代」を読み返せば読み返すほど、「教育勅語」とは程遠い子供たちの姿が浮かびます。

教育勅語には「朋友の信」−友人はお互いに信じあって付き合おう。ってありますが、「少年時代」に出てくる子供たちは、陰湿ないじめと、ガキ大将の恐怖政治におびえる子供たちの姿だけです。あと藤子・F・不二雄の「エスパー魔美」にも疎開先でいじめにあったって話がでてきますし。何言ってるんだ！、そんなの漫画の話だけだ！なんて怒る人もいるでしょう。確かに、そういう子供たちばかりではなかったこと思います。けれど、そうした話は全くなかったとは言えないし、僕は「少年時代」のような話はむしろ珍しいことではなかったと思います。

この漫画の主人公は風間進一という生まれも育ちも東京の少年。空襲がひどくなったので、富山県に疎開をするのです。そこで進一少年が出会ったのがタケシというガキ大将。このタケシという少年が、この「少年時代」のもう一人の主人公ともいえる人物でもあり、進一少年を苦しませ続けるのです。このタケシがどんな少年かというと。

• 成績も優秀、字もうまいし、運動神経もよい。村の人から信頼されている


• 大人顔負けの筋肉質な体つき。だから力も強いし、ケンカも強い


• はじめは進一にスイカをくれたり優しい


• 東京から来たばかりの進一にからむ、村のいじめっ子から守ってくれる


• しかし、学校ではまさにお山の大将であり、暴君。進一に対してもなぜか冷たい態度をとる


• 時に、進一に対しても取り巻きを使って意地悪なこともする


• いつも取り巻き連中をつるんでいるが、一方で陰では疎まれており、取り巻き連中もタケシからリーダーの座を奪おうと虎視眈々と狙っている
  
• いわば、『ドラえもん』のジャイアンと出木杉を足して二で割ったような人

２　ケンカは強いが実は気が弱いタケシ
　タケシは学校で強権的な態度をとるのでしょう？おそらくタケシは怖いのだと思う。自分がガキ大将でいられなくなるが。実は臆病なんでしょうね。だから彼は徒党を組みたがり、ときに強権的な態度をとる。

本当に強い人は徒党なんて組まないし、わりとひょうひょうとしていて、自分の強さを見せつけない。無駄にケンカなんかもしないのですね。そして、普段は何も言わないけれど、ここぞって時にビシッと言う。まるで「白い巨塔」にでてくる大河内教授のよう。


また、タケシはなぜ進一と学校では距離を置いているのでしょうか。それは、下手に東京もんの進一をひいきすると、タケシの地位が危うくなるからだと思います。それでなくても進一のことを快く思わない人間のほうが多い。新参ものでしかも東京もんの進一をひいきすれば、たちまち取り巻き連中の反感を買い、あっという間に取り巻きたちのクーデターが起こってしまう。それをタケシは恐れたのでしょう。

タケシは本音では進一とマジで仲良くしたかったのだと思います。しかし、学校というある種の公共の社会においては、素の自分を押し殺している。プライベートではいいヒトで家族思いだが、会社では、まさにブラック企業の社長で、いつも部下を怒鳴っている、そんな感じでしょうか。

一方で、「少年時代」の中でも担任の先生が、進一に「ともだちになることと子分になるということは違うんだよ」って警告するのですね。タケシが進一に親切にするのは自分の家来にするためという計算もあったのかもしれない。

では、タケシは恐怖ではなく、もっと子分に優しく、親切にすればよかったのではないか。けれど、タケシにはそれができなかったのですね。それをやれば、子分どもは自分をなめてくるのだとタケシは思ったのでしょうね。人望を集めるよりも恐怖政治を強いて自分に従わせようとしたのでしょうね。それをやればやるほど子分からの反感を買い悪循環なのに。

ましてタケシの取り巻き連中は性格が悪いのが多い。だからこそ、タケシも下手に子分たちを甘やかしたらつけあがると思い込んだのでしょうね。性格の悪い連中を抑えるには自分が悪者になるしかないとタケシなりの正義感でもあり責任感でもあったのかもしれないけれど。


3　タケシのようなリーダーが日本をだめにする？
　「少年時代」は、タケシは戦前の日本の象徴で、主人公の進一が戦後民主主義の象徴のようだと語られることが多いです。しかし、タケシのようなリーダーは戦後になっても幅を利かせていました。タケシは行動力もあるので、高度成長期まではむしろ必要な存在でした。自分が悪者になってでも、ぐいぐい引っ張ってくれるリーダーのほうがありがたかったのです。いまでも年配の方はタケシのようなリーダーが必要だと思うでしょう。

しかし、グローバル化がすすんだ現代では、こういうタイプは足かせ、下手すりゃ害悪になります。こういうタイプがリーダーだと若者は委縮して、思う存分能力を発揮できないでしょう。中には、タケシみたいなリーダーが嫌で海外に活路を見出す若者もでてくるでしょう。そうなれば、ますます日本はタケシとその取り巻き連中みたいな人間ばかりが残る。


ところが、現実の社会、特に今の政治家は高度成長期のやり方が今でも通用すると思い込んでいる人間が多すぎます。困ったことに自民党どころか、野党もそんな議員さんが多い。まして、戦前のような日本を目指したら、日本はナンバーワンになるどころか世界から孤立しそうな気がします。