history日誌



1 母の日にこの歌
 先週の日曜日は母の日でした。わたくしごとになりますが、僕の母は数年前に亡くなっております。今日は母の命日です。もっと親孝行をすればよかったと悔やまれますが、僕がこれから一生懸命生きて、ささやかでも幸せな人生を送れば、母は喜んでくれるかもしれないと僕は思っております。

今日は、母にまつわる歌の中から岸壁がんぺきの母」のお話をします。この曲はもともとは菊池章子さんが歌っておりましたが、昭和47年には二葉百合子さんがセリフ入りでカヴァーされました。菊池章子さんはすでに亡くなられましたが、二葉百合子さんは引退されたものの、最近歌番組でちょくちょく出演され、この「岸壁の母」をお歌いになっております。この間の「うたコン」では80代後半とは思えないほどの素晴らしい歌声を披露されておりました。

第二次世界大戦後、ソ連による抑留から解放され、引揚船ひきあげせんで帰ってくる息子の帰りを待つ母親たちがいました。ソ連からの引揚船が着くたびにいつでも見られた光景でしたが、時間の経過とともに、毎回、同じような顔ぶれの人が桟橋さんばしの脇に立つ姿が見受けられるようになり、これがいつしか人々の目に止まり、マスコミによって「岸壁の母」として取り上げられ、たちまち有名になりました。

毎回のように桟橋に立ち、息子さんの帰りを待った母親の一人が端野いせさんでした。彼女のそうした息子をまつ姿は映画や歌のモデルになりました。


2 岸壁の母のモデル

 端野いせさんは1899年に生まれ、 1981年にお亡くなりになりました。明治32年(1899年)9月15日、石川県に生まれ、青函連絡船せいかんれんらくせんの乗組員の端野清松さんと結婚し、娘とともに函館で暮らしていましたが、昭和5年(1930年)ごろに夫と娘を相次いで亡くしました。家主で函館の資産家であった橋本家から新二さんを養子にもらい昭和6年(1931年)に上京しました。「岸壁の母」のモデルの親子は実の母子ではなかったのですね。僕もウィキペディアで初めて知りました。血のつながりがなくても、大切に新二さんを育てた、いせさんの深い愛を感じます。

新二さんは立教大学を中退し、高等商船学校を目指すのですが、軍人を志し昭和19年(1944年)満洲国に渡り予備士官学校よびしかんがっこうに入学、同年ソ連軍の攻撃を受けて中国牡丹江ぼたんこうにて行方不明となったといいます。

終戦後、いせさんは東京都大森に住みながら、新二さんの生存と復員を信じて昭和25年(1950年)1月の引揚船初入港から以後6年間、ソ連ナホトカ港からの引揚船が入港する度に舞鶴まいづるの岸壁に立つました。昭和29年(1954年)9月には厚生省の死亡理由認定書が発行され、昭和31年には東京都知事が昭和20年(1945年)8月15日牡丹江にて戦死との戦死告知書(舞鶴引揚記念館に保存)を発行しました。

その時のいせさんの悲しみは深いものだったことでしょう・・・

しかしながら、新二さん(1926年 - )は戦後も生存していたのですね。それが明らかになったのは、いせさんが亡くなった1981年より後、平成12年(2000年)8月のことでした。

3 実は生きていた子
 新二さんは、ソ連軍の捕虜となりシベリア抑留、後に満州に移され中国共産党八路軍に従軍しました。その後はレントゲン技師助手として上海に居住。妻子をもうけていました。新二は母が舞鶴で待っていることを知っていましたが、帰ることも連絡することもなかったのです。


理由は様々に推測され語られているがはっきりしておりません。 新二さんを発見した慰霊墓参団のメンバーは平成8年(1996年)以降、新二さんは3度会ったが、新二は「自分は死んだことになっており、今さら帰れない」と帰国を拒んだといいます。

端野いせさんは新人物往来社から「未帰還兵の母」を発表。昭和51年9月以降は高齢と病のため、通院しながらも和裁を続け生計をたてていました。息子の生存を信じながらも昭和56年(1981年)7月1日午前3時55分に享年81で死去。「新二が帰ってきたら、私の手作りのものを一番に食べさせてやりたい」と入院中も話し、一瞬たりとも新二さんのことを忘れたことがなかったそうです・・・

※ この記事はウィキペディアを参考にしました。

豊島区の目白と雑司ヶ谷ぞうしがやの中間あたりに千登世橋(ちとせばし)という橋があります。この橋は西島三重子さんの「千登勢橋」「目白通り」という歌でも歌われております。どちらも名曲だと思いますが、あいにくどちらもあまりヒットしなかったのですね。僕は西島さんの歌では「目白通り」が一番好きなのですが、なにしろマイナーな曲でして。「目白通り」はカラオケのLIVEDAMにもジョイサウンドにもないのです。彼女のヒット曲「池上線」なら間違いなくあるのですが。(「池上線」をLIVEDAMで歌うとご本人がカラオケの映像に登場します)

http://www.mahoroba.ne.jp/~gonbe007/hog/shouka/chitosebashi.html
(「千登勢橋」の歌詞)

僕も雑司ヶ谷に用事があってついでに千登勢橋も見てきました。この橋の上に目白通りが通っていて、橋の下には明治通りが通っているという、立体交差の橋です。千登勢橋のすぐ東側に千登世小橋という橋もつながっていて、その千登勢小橋の下には都電荒川線が通っているのです。「千登勢橋」の歌の中に「電車と車が並んで走る♪」とありますが、まさにこの歌の通りの光景でした。この曲では、歌の主人公の女性が、恋に破れ、悲しみのあまりに橋の上から白いハンカチを落としたのですが、僕はさすがにそんなことをしませんw

この橋から目白通りを歩いて目白駅まで行ったのですが、途中で学習院大学を通り過ぎ、学生さんとも何度もすれ違います。目白駅に着くと本当に学生さんが目につきます。まさに、「千登勢橋」の歌のとおりでした。目白は学習院大学があるのが有名ですが、大学だけでなく専門学校もいっぱいありますからね。学生さんを見ていると、僕も学生の頃に戻りたいな〜って思いますね。この「千登勢橋」は昭和54年の歌なので、僕の青春時代よりずっと古い歌ですが、歌を聴いていると、「ああ、俺にもこんな時があったなあ」って共感をもちました。

周辺は目白台地と関口台地の境目になり、都電の軌道付近には湧水の流路があったそうです。また高台のため付近には坂も多く、これらの高低差ある地形を活かした設計となっています。

この橋は昭和8年に完成し、幹線道路同士の立体交差としては都内で最初期のものです。戦争をくぐりぬけてきて、平成のいまも現役の貴重な橋なのですね。土木技術的価値も高く「東京都の著名橋」の一つでもあるそうです。 平成2年(1990年)には町の美観と調和させるため親柱や高欄の意匠が改修されました。

千登勢橋には、来島良亮という人物の銅像があります。どういう人物なのかなと、家に帰ってネットで調べたら、千登世橋を架けるのに大きく貢献した人物だそうです。彼は東京府土木部長で関東大震災後の東京の都市計画も考えた人物でもあるそうです。


74e35bf1

(遠くから見た千登世橋)


825704e3-s

(千登世橋。橋の上を通る道路は目白通り。橋の下を通るのが明治通り)




IMG_0458


7e19789b

(千登世小橋。下には都電が走っている)

IMG_0460

(千登勢小橋から見下ろした線路)

IMG_0466

(都電荒川線)

IMG_0462

(来島良亮像)

京都といえば、たくさんの曲がありますが、僕が今日と聞いて真っ先に連想するのは、デュークエイセスの「女ひとり」でしょうね。この曲は京都のいろいろな名所をめぐり、「名古屋帯」だとか「結城」だとか「塩瀬」だとか着物(帯)の名前がさらりと歌の中に出てくるのです。この曲を作詞したのが永六輔さんです。作曲はいずみたくさん。


名所とは言いましても、清水寺だとか金閣寺だとか、竜安寺だとか超がつくほどの定番スポットではなく、大覚寺や高山寺といった具合にどちらかというとやや穴場的なお寺がでてくるのです。大原の三千院はこの歌ができた昭和40年代からすでに有名なお寺だったようですが。でも、高山寺は世界遺産になっているようですね。大覚寺はまだ訪れたことがないので、京都に行く機会があれば行ってみたいですね。

大原の三千院は京都の町から離れており、京都駅からバスで何分もかかります。僕もバスで行ったのですが、バスで揺られて、バスの車窓から見える田舎の風景を見るたびに、こんなところに本当に三千院があるのかなって疑いたくなるほどでした。三千院のバス停から降りてみると、そこから三千院のところまで、お店がいくつも並んでいて、お客さんもたくさん歩いていました。三千院は、しっとりとしていてとてもいい雰囲気です。一日いてもいいくらいです。

三千院は8世紀、最澄の時代に比叡山に建立された円融房に起源をもち、のちに比叡山東麓の坂本(現・大津市)に移され、たび重なる移転の後、1871年(明治4年)に現在地に移ったものです。

大原は古くから偉い人や念仏修行者が都を離れて静かに暮らす場として知られていました。文徳天皇の第一皇子である惟喬親王これたかしんのう(844年 - 897年)が大原で過ごしたことは『伊勢物語』にも言及されています。藤原氏の権力が絶大であった当時、本来なら皇位を継ぐべき第一皇子である惟喬親王は、時の権力者藤原良房ふじわらのよしふさの娘・藤原明子が産んだ清和天皇に位を譲り、自らは出家しました。

あと、三千院ではありませんが、平清盛の娘である平徳子もやはり大原にある寂光院(じゃっこういん)で晩年は過ごしたといいます。

ec45a949-s


oohara


DSC_1997


DSC_1998


DSC_1999



bfbbb3c0


DSC_2001


DSC_2002


DSC_2005







1 横浜よこはまを代表する歌!?「赤いくつ
 
GWいかがお過ごしでしょうか。旅行をされている方も少なくないと思いますが、いまはどこへいっも人人人。特に帰りのラッシュは大変です。僕はGWは基本家にいて、5月5日ごろの帰省ラッシュの状況をテレビで見ながらビールを飲んで「ざまあみろ」って高望みをするのが僕のGWの過ごし方ですw僕って性格悪いかもw?うそうそw以前にGWに旅行に行ったのですが、参っちゃいましてね。どこも混んでいて。帰りのラッシュも半端なかったですね。夏休みに旅行に行った時も渋滞に巻き込まれたけれど、あんなレベルではないですね。(ぼくの夏休みは毎年8月の下旬でお盆をずらしているのですね)。今はGW中は家にいることが多く、近所の銭湯に行ったりしますね。今日から数回にわたって日本の名曲にまつわるエピソードをまじえて、日本のあちこちを回りたいと思います。

今日の舞台は横浜。横浜の曲といえば、ゆずの「桜木町」、サザンの「LOVE AFFAIR〜秘密のデート〜」、いしだあゆみさんの「ブルーライト・ヨコハマ」、五木ひろしさんの「よこはま・たそがれ」、それから青江三奈さんの「伊勢佐木町ブルース」が僕は思い浮かびますが、横浜といえば童謡どうよう「赤い靴」が一番思いつきますね。この曲はきけばきくほど悲しい気分になる歌です。ちなみに横浜市内では、夕方になると「夕焼けこやけ」の代わりに、この音楽が流れてきます。

この歌が作られたのは大正時代。人買いもあった時代です。家が貧しいと、口減らしに娘を製糸工場などに奉公に出したり、遊郭に売られたり、人買いに買われたりと女性に人権が全くなかった時代があったのですね・・・北朝鮮きたちょうせんによる拉致らちじゃないが、子どもと親がはなればなれになることのつらさは、いつの時代も同じでしょう。「赤い靴」の歌の主人公のモデルの名前は「岩崎きみ」ちゃんといいます。




2 『赤い靴』誕生秘話
 きみちゃんは静岡県しずおかけん清水の生まれ。きみちゃんのお母さんである岩崎かよは夫と離婚りこんをして、鈴木志郎すずきしろう(元TBSのアナウンサーの方とは別人です。あしからずw)という男性と再婚さいこんすることになります。

鈴木志郎とともに北海道ほっかいどう開拓かいたく)に行くことになりました。が、さまざまな事情できみちゃんを北海道に連れて行くことができなくて、泣く泣く外国人神父夫妻に預けることになりました。

北海道にわたった岩崎かよは、(当時北海道にいた)野口雨情(のぐちうじょう)に自分の心境を語りました。かよは、きみちゃんが異国できっと幸せに暮らしていると信じていました。いや、そう信じたかったのでしょう。野口雨情は、岩崎かやときみちゃんの親子を気の毒に思い、歌をつくりあげました。童謡「赤い靴」はこうして生まれました。しかし、赤い靴の女の子の物語は続きがあります。


続きを読む

最近、相撲の土俵を女人禁制にするのは時代錯誤ではないのかという意見があります。きっかけは、京都府舞鶴市での大相撲春巡業のときです。舞鶴市の市長が土俵の上で倒れ、たまたま客として相撲をみていた女性の看護師たちが土俵に上がり救命処置をしました。しかし、行司が看護師たちに土俵から下りるよう促したのです。さいわい市長は一命をとりとめましたが、もし看護師たちが応急処置をしなかったら、市長は命を落としていたのかもしれない。人命よりも伝統を重んじるのかということで、行司と相撲協会が随分叩かれました。

大昔には女性の力士もいたそうですが、土俵は基本的に女人禁制です。なんでも相撲という競技はもともとは五穀豊穣ごこくほうじょうの女神さまをよろこばせるために行われた催しだそうです。そして、土俵にはその女神さまがいらっしゃるそうです。その土俵に女性があがると女神さまは嫉妬しっとで怒り狂い、たちまち農作物がとれず凶作になるそうです。だから、土俵には女性が上がれないそうです。

でも、今回のケースのように人命がかかっているとか、やむを得ない場合は仕方がないと思われます。原則は原則としてきちんと守ることはべきですが、原則には例外がつきもの。例外のケースが発生した時は臨機応変に対処したほうが良いと僕は思いますね。

土俵に限らず日本のあちこちにも男性しか入れない神社、逆に女性しか入れない神社があるそうですね。今日お話しする沖ノ島もそうです。

沖ノ島は九州北端と対馬のほぼ中間、玄界灘げんかいなだに浮かんでおります。周囲約4キロ、面積わずか0・69平方メートルの小さな孤島です。この島には宗像大社沖津宮むなかたたいしゃおきつみやという神社があります。
え、宗像大社沖津宮ってなにかって?順を追ってお話ししますと、宗像大社とは福岡県宗像市にある大きな神社で、沖ノ島の沖津宮筑前大島ちくぜんおおしま中津宮なかつみや、宗像市田島の辺津宮へつみや(総社)の3つの神社をひっくるめて宗像大社というそうです。その沖ノ島にある沖津宮とは宗像大社にある3つの神社の一つなのですね。ちなみに宗像大社は世界遺産に登録されました。

この島には人が住んでおらず、しいて言えば宗像大社につとめる男性の神官一人が、10日間交代で島にやってきて神主の役目をされるそうです。ただし、神聖な島であるため、島に上陸する前に徹底したみそぎが行い身を清めるそうです。

それくらい沖ノ島は神聖な島で、女性が入ることもできず、男性であっても宗像大社の許可がなければ足を踏み入れることができないのです。なぜ、島に女性が立ち入ることができないのか?それは、この島にある宗像大社沖津宮の祭神・田心姫神たごりひめのかみが関係があるそうです。この女神さまは大変嫉妬深く、女性が上陸すると、それだけで嫉妬心を抱くそうです。女どうしの争い(逆に男同士の争い)はむごいものがありますからね。異性同士の二人だったら、お互いに手加減をすることがあっても、同性同士だと容赦しないのですね。え?うちのカミさんはダンナに厳しくて、容赦しないって?まあ、その辺のお話は置いておきましょうw

それはともかく、女神さまのたたりがこわくて、沖ノ島では女人禁制がずっと守られているようです。そして、めったに人が立ち寄ることもできないので、島内には手つかずの原始林が生い茂っております。そして、かつてはこの島で祭祀が行われ(4世紀〜10世紀ごろ)、銅鏡や玉類、鉄製武器、朝鮮半島由来の金製指輪や馬具、中国由来の金銅製品、ササン朝ペルシア製のカットグラスなど様々な宝物が発見されました。これらの宝物はすべて国宝か重要文化財に指定されました。それで、沖ノ島は「海の正倉院」と呼ばれるようにもなりました。

これらの遺物が出土した背景として、古来、沖ノ島が日本から朝鮮半島や中国にわたる際の要地にあったからです。古代、宗像地方を治めていた豪族・胸方むなかた氏によって宗像大社沖津宮が沖ノ島に置かれたのです。そして、祭祀が行われるようになったのです。何のためかというと、航海の無事を祈るためです。

昔は造船技術や航海技術が未熟であったため、海難事故が多発したそうです。沖ノ島に住む神様に航海
の無事を祈るべく祭祀が行われたのです。


(宗像大社の動画)


※ 参考文献および参考にしたもの




あと、『歴史秘話ヒストリア』も参考にしました。

このページのトップヘ