1 若松 賤子ってどんな人？
　若松 賤子（わかまつしずこ）は、会津あいづの生まれで、日本にキリスト教文学を次々と紹介しました。

代表作は『小公女』（の翻訳ほんやく）。また、『セイラ・クルーのお話』（『小公女』）を雑誌『少年園』において連載れんさいが行なわれましたが、連載中に若松が亡くなったため、こちらは未完みかんのままになっております。

『小公子』や『小公女』を日本で初めて紹介したのも若松だったのですね。

僕は『小公子』のほうはまだ読んだことがないのですが、『小公女』の方は読んだ事があります。

あらすじは大金持ちのお嬢じょうさまだったが、父の死で孤児こじになりメイドになったセーラが、ミンチン先生やラビニアのイジメに苦しみながらも、ベッキーや父の友人などに助けられ、幸せになっていくというお話です。


２　セーラ・クルーに似た境遇きょうぐうの若松 賤子

　『小公女』や『小公子』の翻訳をした若松 賤子は、会津藩士の娘むすめとして生まれましたが、戊辰戦争ぼしんせんそうで会津は敗北はいぼく。

たちまち会津の人々は賊軍ぞくぐんのレッテルをはられ、若松 賤子は生まれ育った会津から追われてしまいます。

さらに６才で母親を失い、父とも生き別れてしまいます。

それで若松 賤子は、大川甚兵衛（おおかわじんべえ）という人物の養女となります。大川は横浜よこはまの貿易商・山城屋の番頭(※１）をやっておりました。

それから、プロテスタントの宣教師メアリー・キダーが開いた塾じゅくに入ってアメリカ式の教育を受けました。

しかし山城屋が倒産し、大川家も債務さいむを負いお金が無くなったので、若松 賤子は東京へ引っこしました。


おさない時に親と別れるところとか（※２）、養女になる所とか、親が破産するところとか（※３）とか、『小公女』と少し似ているなと思いました。若松賤子も『小公女』のセーラの生き様に自分を見たのかもしれません？

※１　商家などの使用人のかしら。営業・経理など、店のすべてを預かる者。　
※２　もっとも若松は父親とは再会するのだが
※３　若松賤子の場合は養父


３　クリスチャンとなった若松 賤子
　明治８年、キダー女史の塾がフェリス・セミナリー（現フェリス女学院）として寄宿舎きしゅくしゃ(※４）を備そなえて開校し、１１才の賤子は再びキダーの下で学びはじめたのです。

そして、賤子は１3才でキリスト教の洗礼せんれい(※５）を受けて、寄宿制きしゅくせいのフェリス・セミナリーを卒業し、賤子は教師となります。

教師をやりながら文学活動もしたのです。 文学活動で知り合った巖本善治（いわもと よしはる）と結婚けっこん後、『小公子』の翻訳などをしたのです。

また、若松 賤子は女性の地位向上も考えていました。明治１７年４月、フェリスの増改築落成式においては、女子教育と女性の社会的地位向上の必要性を演説し、演説を聴きいていた人たちを驚かせたとか。

明治といえば男尊女卑だんそんじょひ（平成の日本は女尊男卑ｗ？）の時代。進歩的な若松賤子が明治の日本をにがにがしく思ったのも、ある意味当然なのかもしれません。

※４　学校，会社，商店などが，学生や生徒，社員，店員などのために設ける共同宿舎。
※５　キリスト教の信者となる儀式ぎしきのこと。全身を水にひたすか、または頭部に水を注ぐことによって罪つみを洗い清め、神の子として新しい生命を与えられるあかしとする。

※　オマケ
　『小公女セーラ』は、アニメ化されました。


（『小公女セーラ』の動画。日本アニメーションの公式動画のようです）


とくと我を見たまえ―若松賤子の生涯 (1980年)




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本題に入るまえに、こちらの動画をどうぞ。



これは戸ノ口堰洞穴の動画。もともとこの洞穴は猪苗代湖の水を会津へ引くために作られたものだそうですが、この洞穴をとおって白虎隊は猪苗代湖から会津の飯盛山までやってきたのです。

１　奮戦する白虎隊士中二番隊びゃっこたいしちゅうにばんたい
　８月２３日の早朝。次第に雨も上がっていきました。しかし、雨が降り注ぐ中、一晩中じっと持ち場を離はなれなかった白虎隊士中二番隊の疲つかれはピークに達していたと思います。あと、寝不足ねぶそくだったと思われます。（寝ねている最中に敵におそわれたら大変だから、寝なかったと思われます。）

しかも、指揮官もいない、戦況せんきょうもわからない。そんなピンチの時に少年達は次はどうしたらよいのか迷まよいました。

指揮官が帰ってくるまでととまるべきか？

それとも、戦場（戸の口原）に打って出るか？

白虎隊たちの意見はわかれました。やがて年長だった篠田儀三郎（しのだぎざぶろう）たちが中心になり、「戸の口原に戻もどり、会津軍に合流して一緒いっしょに戦おう」と決心しました。

孫子そんしの兵法書には「戦争に勝つためには逃にげることも大事だ」と書かれているのですが、篠田は敵から逃げるのは恥はじだと思ったのでしょう。

戸の口原にて、白虎隊士中二番隊は敵軍と戦いました。白虎隊士中二番隊にとって初の実戦となりましたが、その戦況は無残むざんなものでした・・・


２　白虎隊士中二番隊　退陣
　８月２３日午後９時ごろ、初めての戦闘せんとうで傷きずついた白虎隊たちは、いよいよ追い詰つめられます。腹ペコのうえに、疲つかれもたまり、とても戦うことは出来ませんでした。

ムダ死にするくらいならばと、白虎隊士たちは険けわしい山道を通って鶴ヶ城つるがじょうへと向かいました。 白虎隊たちは必死で山道を進んでいきましたが、体力と精神力の限界から、途中とちゅうではぐれてしまったり、遅おくれるものも出てきたり、敵の一斉射撃いっせいしゃげきを食らったりと、仲間同士がバラバラになったそうです。

飯沼のまわりには２０名しか残っていなかったそうです。そして飯沼たち２０人は暗い戸ノ口堰洞穴とのぐちせきどうけつをとおって、城下を見下ろすことが出来る飯盛山にたどり着きました。

会津の街を見た２０人の白虎隊たちはおどろきました。お城や城下町のところからもうもうと煙が立ち込めていたのです。２０人は一同に落胆らくたんし、言葉もなく呆然ぼうぜんと立ちすくんだそうです。泣いた者もいました。

３　自刃をしようとした飯沼貞吉　
　白虎隊の20人はそれぞれ「城に戻もどって戦おう」とか「いや、敵の側面をついて反撃しよう」とか色々と議論をしたのですが、最終的には「武士らしく、ここで自刃じじんをしよう」ということで一致いっちしたそうです。

よく、白虎隊はお城が燃えているのとカン違いして、勢いあまって自刃したといわれておりますが実際はちがうようですね。

飯沼も出陣の時に母からもらった短冊たんざくを取り出し、そこに書いてあった詩しを大きな声で三回読みました。


「梓弓（あずさゆみ）　向こふ矢先しげくとも　引きな　返しそ　武士（もののふ）の道」

「たとえ武器がオシャカになっても、武士だったら、最後まで戦え」という意味だと思われます。 飯沼はノドに刀をついて意識を失いました。飯沼はどうなったか？



4 晩年の飯沼

　飯沼貞吉（いいぬまさだきち）が刀をノドにつけて気を失っていたところ、飯盛山いいもりやまの近くに住んでいた足軽の奥さんに助けられました。まさに飯沼貞吉は助かったのです。 飯沼貞吉は会津戦争後あいづせんそうごに謹慎きんしんを受けました。そして、明治の世の中になって工部省こうぶしょうにはいり、電信技士となりました。


そして技師として日清戦争に従軍じゅうぐんしたそうです。日清戦争に従軍中、「キケンだからとピストルを持ったほうがいいよ」と言った者に、「私は白虎隊で死んでいるはずの人間です」と言って笑ったといわれています。すごいですね。さすがは元白虎隊びゃっこたいです。

やがて飯沼は逓信省ていしんしょうのオエライさんになります。逓信省とは、郵便ゆうびんと通信をあつかう省庁しょうちょうで、今で言えば総務省そうむしょうにあたります。飯沼は郵便事業の発展はってんと、電信電話でんしんでんわの普及ふきゅうに貢献こうけんしたといわれています。

私生活では、広島藩士ひろしまはんしの娘むすめと結婚けっこんし、３人の子を授さずかりました。しかし、日露戦争にちろせんそうで、飯沼の長男が日露戦争で兵士となり、戦争から帰った直後に亡くなっております・・・

飯沼は、1910年（明治43年）に仙台逓信管理局工務部長せんだいていしんかんりきょくこうむぶちょうに就任しゅうにんし、仙台に住みました。退職後も仙台に住み続け、亡くなる（（ 昭和6年（1931年）2月12日））までいたようです。

それから、白虎隊士の生き残りの一人飯沼貞吉は、仲間たちの事を生涯しょうがい忘わすれる事がなかったそうです。

一方で飯沼は自分が飯盛山で死にぞこなったことを恥はずかしくおもっていたようでうす。飯沼の墓は飯盛や尼にはあるのですが、飯盛山で自刃じじんした19人の墓と少しはなれた所に飯沼貞吉の墓があります。



最後に飯沼貞吉の晩年ばんねんの詩をご紹介しょうかいします。

すぎし世は夢か現（うつつ）か白雲の 空にうかべる心地こそすれ




（飯沼貞吉の晩年の写真。ウィキペディアより）

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今日から2回にわたって飯沼貞吉(いいぬまさだきち）について取り上げます。飯沼貞吉は白虎隊びゃっこたいの生き残りで、昭和のはじめまで存命ぞんめいでした。彼は飯盛山いいもりやまで自刃じじんしたのですが、運よく助かったのです。



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