以前、NHKで邪馬台国の特集をやっていました。
ジョークはさておき、邪馬台国のあった場所は台湾説だとかいろいろな説がありますが、畿内説および九州説の二つが有力でしょう。この論争は私が小学生のころから既にありました。あれから2年いや20年以上経った今でも決着がついていないようです。
さて、畿内説の根拠は銅鏡です。正確に言えば「三角縁神獣鏡」と呼ばれています。
『魏志倭人伝』に中国の皇帝が邪馬台国に銅鏡をあげたと書いています。その銅鏡が畿内(関西)で大量に見つかったが、畿内説の有力な手がかりになっております。
一方の九州説の根拠の一つは吉野ヶ里遺跡でしょう。。1989年に九州の吉野ヶ里遺跡が発見されたときは、邪馬台国の位置論争はこれで決着がつくと当時中学生だった私は思ったものでした。個人的には九州説を支持しますが、九州説も決定打がないようでして・・・
しかし、『魏志倭人伝』に書いてある方角と距離どおりに進むと、日本よりはるか南方の海の中になってしまいます。もっとも当時は正確な地図やGPSなんて無かった時代ですからねえ・・・
ともあれ、こういった論争が続いたほうがロマンがあっていいと思います
ジョークはさておき、邪馬台国のあった場所は台湾説だとかいろいろな説がありますが、畿内説および九州説の二つが有力でしょう。この論争は私が小学生のころから既にありました。あれから2年いや20年以上経った今でも決着がついていないようです。
さて、畿内説の根拠は銅鏡です。正確に言えば「三角縁神獣鏡」と呼ばれています。
『魏志倭人伝』に中国の皇帝が邪馬台国に銅鏡をあげたと書いています。その銅鏡が畿内(関西)で大量に見つかったが、畿内説の有力な手がかりになっております。
一方の九州説の根拠の一つは吉野ヶ里遺跡でしょう。。1989年に九州の吉野ヶ里遺跡が発見されたときは、邪馬台国の位置論争はこれで決着がつくと当時中学生だった私は思ったものでした。個人的には九州説を支持しますが、九州説も決定打がないようでして・・・
しかし、『魏志倭人伝』に書いてある方角と距離どおりに進むと、日本よりはるか南方の海の中になってしまいます。もっとも当時は正確な地図やGPSなんて無かった時代ですからねえ・・・
ともあれ、こういった論争が続いたほうがロマンがあっていいと思います